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日志

 
 

吸手指的孩子  

2018-07-12 14:14:26|  分类: 青少年成长 |  标签: |举报 |字号 订阅

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吸吮手指头的动作在很小的孩子里面都会有,一般这些孩子有大有小,基本上到2岁、3岁、4岁的时候,这个动作就会慢慢地减少。

很多人都有吸吮手指头的这个动作,在中国的传统文化里认为,它会影响嘴唇的长势啊,会影响牙齿,比如会造成豁唇,或者长大了显得很小孩子气。

因此,很多家长会对小孩这个动作,以成人的眼光去对待,并且加以训斥、喝斥。如果你们注意观察,你会发现凡是被父母亲训斥的小孩,他在私下的时候吸吮手指头的动作会更加的激烈,会更加的比以前有恃无恐。

关于这一点,温尼科特曾经给过一个非常有意思的现象,就是如果我们对昆虫的大脑进行比较,我们会发现它们的记忆力有一个特别悲伤的、浪漫的这样一个情境,有些昆虫的记忆力只有几秒钟。换句话说,可能它这一刻还快乐着,下一刻它已经忘记了它快乐的源头。

地球有几亿年的历史,人类的历史大概就50-70万年,直立起来以后也就50万年,真正发展起来也就是近几千年的文明。可以说我们从胚胎开始到我们成长到1岁的过程里,基本上浓缩了几十万年人类的成长史.

在早期的这个记忆里,刚出生1岁以内的婴儿,如果你把他的记忆力进行分类的话,你会发现他更多的是来自原始的本能的这种记忆。这就是荣格说的集体无意识的记忆,而新鲜的记忆对他来说基本上是一个碎片状的,就是他记不住,有点像昆虫这样的记忆。

 

而对于人类来说的话,他的出生需要母亲这样的一个人围绕在他身边,他基本上是需要别人时时刻刻陪着的,但是陪着的这个人他又记不住,因此他拼命地希望把在他身边的这个人记住,这不是那么容易的。不是说妈妈在你身边,你就能认出妈妈来,或者说你给他一个相片啊,他看着相片就能记得住,他的很多记忆是躯体的记忆。

躯体的记忆包括母亲的味道,母亲乳房的颜色,母亲给他的躯体带来的某种奇特的感受,比如温度啊,有的温度高,有的温度低,有的人汗多,有的人汗少。不管怎么说,婴儿的记忆里更多的是躯体的记忆,而不是后来发展比较多的视觉的记忆。所以对于婴儿来说,他对母亲的这个吸吮动作,弗洛伊德就提出一个名词,叫做口欲期。他早期的吸吮奶头的这个动作,和他的感受,构成了对母亲的记忆。

这样的话,我们就可以对他吸吮手指的动作有这样的一个理解,他吸吮手指头的时候,往往是他妈妈不在的时候,或者往往是他开始想妈妈的时候,或者说,即便是他妈妈在,但是妈妈对他不太上心了,所以他在吸吮的这个动作中可以构建出一种以前他想要的、他曾经有过的妈妈这样的形象。

如果吸吮手指头意味着孩子开始想妈妈了,我们就要问这样几个问题,第一个就是孩子想妈妈有错误吗?没错,所以,如果你仅仅是去把他这个动作取消,这会使他内心里产生更大的焦虑,这意味着本来妈妈就不在身边,他要想妈妈,通过吸吮手指头这个动作换回妈妈,而你把这个工具拿掉了,这样会引起他更大的恐慌,因为这给他的感觉就是,他的妈妈再也回不来了。

所以,从这个意义上来说的话,孩子的吸吮动作能够帮他暂时地想到妈妈还在自己身边,这个是孩子换回妈妈记忆的一个很重要的途径。

另外一点,当然就是妈妈在身边的时候,他为什么还有吸吮手指头的动作呢?那我们要去想,这个妈妈在身边的时候,她是不是心已经离开了这个孩子?有人说,孩子这么小,妈妈怎么会离开孩子呢?

实际上,有两种情况都算是离开孩子。第一种情况就是,这个妈妈的注意力转移到其他的地方去了,所以她对孩子没有以前那么上心了,这个最常见的就是二胎现象。妈妈开始怀孕的时候,她的注意力就逐渐转移到了她肚子里面的这个孩子,即便她还能够照顾现实中的这个孩子,她的注意力也会不知不觉地转移到肚子里的这个孩子上去,而且她还会享受重新当一次妈妈的各种想象。因此,这一切都被这个孩子看在眼里。

所以,比如说大孩子是3岁、5岁,他已经不尿床了,他已经不吸吮手指头了,可是他又重新开始出现了吸吮手指啊,讲话像婴儿般的咿咿呀呀啊,他本来已经单独睡觉了,然后又出现了要赖床,种种这些现象表现,妈妈要想一想,这个孩子想妈妈不是因为你妈妈不在身边,而是你的神不在他的身边了。

我们一般看到这个孩子吸吮手指头的话,他可能是拿着他的大拇指吸吮,但是也有是用食指吸吮的,当然这个面积不一样。因为他吸吮的面积越大,他口里面的感觉就越强烈,因此妈妈回来的这种感觉,就会特别的具体。

 

所以我们说,方便携带的当然是大指头,我们还可以看到有一些孩子他是几个指头一起搞进去的。但是这个还要从频率上来看,比如说我曾经呈现过的一个孩子,他的妈妈生第二胎,然后把17个月的一个孩子送到托管所托管了9天。

我们可以看到,在前面第一天第二天的时候,他很少有这种吸吮手指的动作。但是等到第三天以后,他吸吮手指的这个动作就明显增加了,就是不仅仅是停留的时间长,而且他吸吮的这个动作还带有一些强迫性,比如说进进出出的。而且你仔细听的话,他还带有吸吮的这个声音,吧叽吧叽的这种声音。

那么,明显的频率的增加和动作的延长表明什么?表明他的内心中,那个妈妈已经很难再回来了,他形成不了具体的这个具像,所以他越来越焦虑,那么以后变成特别多的就是,他经常把整个手都放在口里面不拔出来了。所以当你看到你的孩子有这样一个现象的时候,就说明他已经想妈妈想的不得了,而且即便他再怎么想妈妈,这个妈妈的形象已经变得越来越模糊了。

所以,玩具生产商看到了这个商机,他就制作了安慰奶嘴给孩子吸。我们知道安慰奶嘴就是一个空的奶头,孩子吧叽吧叽吸的时候是没有营养的,可是这个对孩子是有效的。

特别是有的时候,你会看到这样的一幕,就是夫妻两个推着孩子在外面散步,孩子哭起来了,夫妻两个并不急着把孩子抱起来,而是塞给他一个安慰奶嘴。这个孩子眼睛可以看着父母亲,嘴巴里面可以吸着,然后即便没有跟他有皮肤的这种接触,他自己也不哭也不闹。

所以,有时候你就会想,安慰奶嘴没有营养,它为什么可以安抚他?这其实就是在精神上安抚他,当他的口唇有这种感觉的时候,他就觉得妈妈是跟他在一起的。

我们要改变这个观点,就是小孩子吸吮手指的这个动作,在早年的时候属于是正常的,这个消失以后如果重新出现,我们就会重视这个退行的现象。

重新出现有什么原因呢?比如说我刚才举了一个例子,就是妈妈要生第二胎了,还有一个例子就是要把小孩送人了。比如以前我们常常听到的抱怨就是老大老二老三,以前在70年代的时候,父母亲要分居两地,要去抓革命、促生产,所以老大爸爸带走,老三妈妈带走,老二没人要,就把他送到舅舅家去,或者送到农村的什么地方去,他那个时候可能是3岁到5岁,他就开始出现了严重的吸吮手指的这个动作,所以你可以看到是什么?就是父母亲的离开导致了孩子的这种焦虑。 

我们还有一种情况就是,这个父母亲并没有离开他,而是转移了注意力。除了生第二胎的转移注意力以外,还有常见的一种情况,就是父母亲,比方说爷爷奶奶外公外婆生病了,或者是夫妻一方生病了,这样的话这个夫妻照顾孩子的注意力、精力就要转移,就不再是指向孩子了,而是指向他反哺的父母,或者是指向配偶的一方。

这样的话,孩子同样也会出现想妈妈的这种动作,所以吸吮手指是想妈妈,是妈妈缺失的一个表现,主要是母亲缺失的这种表现,因为这都是在很小的孩子中出现的一种情况。

大家现在可以理解,这个吸吮手指的动作,是呼唤妈妈回到身边这样的一个想象。不过,这个想象不能持久地起作用,所以给它这样的一个名词,叫做“过渡性客体”,换句话说就是,这个代表妈妈的手指,我们给他一个名词叫“过渡性客体”,这种现象可以叫做“过渡性现象”

推演开来,吸吮手指可以演变成什么样的行为呢?比如说拿着什么东西都往口里面塞的这个行为。还有的小孩从小就是拿着什么东西就咬什么东西,而且咬的津津有味,这个枕头啊,毛毯的这个角啊,或者是笔啊,对于大人来说,这些都是既不干净不卫生,又充满着危险的行为。所以大人是极其反感这种动作的。

探索行为是什么意思呢?就是当一个小孩子在成长过程中,他觉得照顾者是一定会存在的,并且一定会陪着他,他就感觉到非常安全。小孩的好奇心是天生的,当他觉得他跟妈妈在一起,妈妈在照顾他、陪伴着他,他就没有必要去担心他的妈妈在不在,所以剩下来的问题就是,他的注意力开始转向外面,这个东西很好玩啊,那个东西是什么东西啊,他的十万个为什么就来了,就开始探索了。

对于特别小才几个月的孩子来说,他的重要器官是什么?就是他的口腔。因为我们说七滚八爬周会走,他七个月才会滚爬,到十个月才会走,那半岁以前的孩子,他就只能抬头了,没有办法跑啊跳啊。所以他只有一个就是手里可以拿到东西,拿到东西以后他就马上往口里塞,因为这个时候他运用最熟练的脏器就是他的口,他的舌头。

所以小孩子最早的探索行为是出现在这个手和口的配合之间,拿了什么东西都往口里面塞。除了上一篇写的是想妈妈的一个依恋行为以外,它还有另外一个意义,那就是探索行为。

从这个意义上来讲的话,比如说我在吸吮手指或者说拿一个东西往口里塞的时候,我能够马上把它吐出来,因为它里面有毛啊,有很不舒服的这种感觉,你可以看到他皱眉头,你可以看到他用手把舌头拉出来啊。

对这种很可笑的,看起来非常幼稚的行为,温尼科特给它一个非常重要的名词,叫做“区别我和非我”的一个过程。小孩子在一开始的时候会认为世界上所有的东西都是他的,没有不是他的东西,而且也都是没有危险的,他也不知道什么是危险,所以他什么东西都往嘴巴里面塞,只有当他塞了以后他觉得不舒服了,感觉不好了,他才把它吐出来。

你可以看到,他吸吮的这个动作延伸为对所有东西的这种吞食,然后再把它吐出来,这是很重要的一个过程,就是他区别我和非我的这样的一个过程。

所以仅仅是口腔的这个动作,它都有极其重要的意义。这个最原始的意义是依恋,想他的妈妈,再进一步的意义就是探索自然、探索自我。

我举个例子来说母亲对孩子有多么重要。我在一次培训的时候,有个学员她就说,我断奶的时候,我把孩子喂到1岁多,这个时间也是比较长嘛,我喂到1岁多断奶的时候我就跑了,我请了假一下子跑了两个星期,这个孩子哭闹都不管。

这个孩子本来是很正常的,后来家里人就发现他开始吃手,他不是一般的吃手,比如说我们说的是把手伸到口里面去进进出出的,发出口水吧叽吧叽的声音。他不是的,他真的是吃手,他伸进去以后开始咬手指,然后小小的孩子把手指旁边的皮都啃烂了,后来他的家里人看不过去,首先就把他的手用纱布绑起来,绑起来以后,他还是吃这个纱布,因为还是有纱布可以吃,然后就在纱布上再进一步加辣椒粉什么东西的,这样的话就让这个孩子有很不舒服的这种感觉。

可是你要是追溯起来,他为什么有这个动作,这明显跟前面一个动作有关系,那就是母亲离开了,母亲突然离开他,喂了1岁多突然离开了。

还有一个学员,说她喂到4岁的时候才给孩子断奶,那我就问她你4岁还有奶吗?她说没奶了,我说3岁有吗?她说3岁没多少,我说你是怎么有这个想法喂到4岁呢?因为我知道有个妈妈帮,她们坚持喂奶喂到6、7岁,她们说WHO世界卫生组织提倡喂奶喂到2岁。我曾经说过,奶水奶水,重要的是奶,而不是水。因为我们这个时代的发展,物质的丰富,营养很容易获取,而这个奶是一直重要的,这个奶意味着能够代表母亲的乳头以及乳房整个结构,给孩子造成了这个母亲的这种印象。

所以从这个意义上来说的话,当然你让孩子喂奶喂到2岁4岁它的作用其实不是奶水的作用,而是奶的这个作用。可是对于两三岁的孩子他已经能够识别妈妈的这个整体了,所以你让他对妈妈的印象停留在这个奶上面的话,实际上你是延迟了孵化,就是让这个孩子更多的待在婴儿的状态中,这是妈妈的问题。

我们常常说这个孩子他要离开妈妈,他可能半岁左右就可以离开妈妈了,如果他觉得足够的安全,你可以感觉到这个孩子要推开妈妈,你总是抱不住他往膝盖底下滑,他要探索这个世界去了,实际上是离开妈妈,所以他分离个体化实际上是从他半岁就开始的。

我们说这个孩子之所以对奶感兴趣是因为他对妈妈感兴趣,可是2岁3岁的孩子他已经能够识别妈妈作为一个整体了,所以这个乳房的这个作用也没有那么重要了。但是你把它延迟到这么长的时间,说明什么?说明母亲离不开孩子,从这个意义上来说呢,就是有的时候不是孩子离不开母亲,而是母亲离不开孩子。

大家看吸吮这个动作,就可以明白以后就知道对孩子不要那么苛刻,如果他的内心足够的安全,他不仅能够离开你的乳房,离开你的奶水,他还能够离开他自己的这个手指,因为他没那么焦虑。

有一个大活人实实在在在的妈妈陪着他玩跟他在一起,他不是那么焦虑的时候,他就不需要乳房,也不需要他的这个手指来帮助换回妈妈,因为妈妈就在那个地方。他这个动作以后是不是会改掉?到大人的时候,他当然就会改掉,他自己都不好意思。但是一旦他突然出现频率增加,这个动作再现的时候你就要去想发生了什么事情,第二胎的事情啊,或者是这个母亲的这个态度发生了改变啊。

我们在了解他的原理后,再来看他延伸到成年人的时候,可以把它看作一个过渡性现象,就是在口腔部的这个口欲动作,除了吸吮动作以外,还有什么样的一些动作是延伸。佛洛依德用口欲期来描述这个时期的这种特点,口欲期它的表现为口欲的这个动作,比如对男人来说就是吸烟,喝酒,只要让口腔运动特别多的这种动作,我们可以说都是这个口欲期这样的现象延续。

我常常举的一个例子就是很有意思的现象,可以发现凡是世界顶级的厨师大部分都是男性,有时候会想,既然女性是提供营养的,比如她说有乳房,母亲又经常是厨房中做饭做菜的象征,母亲是提供营养的,为什么世界顶级的厨师大部分是男性而不是女性呢?

有个很有意思的解释,女性她自己在哺育过程中可以通过几种方式实现自己母亲哺育的愿望,第一个她生长发育的时候,她产生了乳房,第二个她结婚生孩子,她能够生孩子,也能够养育孩子,所以她并不缺提供营养这样一个具体的事情。

而这个男性的话,他当他特别思念母亲的时候,他必然在他内心中有提供营养的强烈动机,他提供营养的这个强烈动机就促使他去做象征性的能够提供营养的这种事情。那么当然其中的一个事情就是当厨师,因为厨师每天都可以做吃的,向别人提供这个营养,在象征层面里面是哺育别人的,哺育更多的人,所以可以极大的满足他从母亲那获得营养的这样一个需求。

当然我们常常这个想象这个厨师他经常在厨房里面偷吃,他拿什么东西都要吸吮一下手指,你们可以看到老外跟国内不一样,老外他吃东西,最后都要吸吮手指的。我们中国人因为吃饭用筷子,这个动作我们会觉得都很脏,就是很少有这个吸吮手指的这种动作,而在老外的成人里你可以看到,他吃东西吃到最后都是吸吮手指的,所以这个动作就变成延续了。

但是有一个华人,历史学家,他后来跑到美国去了,他叫孙隆基,他曾经在他一本书里面,他提到中国人的口欲性格,这个不仅仅表现在吸吮手指的这个动作之上,他最后表现在性格上。比如说在公共场合下吃东西吧叽嘴,在公共场合之下高声讲话,在公共场合下给孩子端屎端尿,在公共场合下不卫生乱扔,你可以看到有很多缺乏界限的表现,把外面当自己的家的这样界限不分这样的一些动作

所以孙隆基把这个统称为口欲性格,所以讲口欲这个性格的时候,不仅仅讲的是吸吮手指的这个动作,遗留下来以及深刻含义,还有他遗留下来形成一些人格特质。

当一个人他这个感觉到自己这个缺乏母爱,不安全,有不信任的感觉的时候,他就会衍生出那种口欲的这种特征。比如说躯体上,他表现为这个喝酒抽烟,那么在这个人格特质上就表现为夸夸其谈,特别的热情,但是比较浮浅,最后也不能承担责任。

前不久有篇文章,说出了这个性格,那就是“永恒少年”,就是跟他在一起的时候,很好玩,跟他一起玩的时候,他好像这个也懂,那个也懂,可是你要让他真正做事,他就承担不了责任了。比如你要跟他结婚的时候,他会逃离婚姻,你要让他做什么事的时候,关键的时候他就掉链子,就来不了,所以这都是口欲性格的表现。

换句话说我们回到小孩子特别小的时候,他有这种吸吮手指的这个动作,不一定是坏事情,我们要理解这个是他正在处理他失去母亲的这种焦虑,这正是他呼唤母亲的这种信号,所以母亲要引起高度重视,就是及时的赶回到孩子身边,及时的关注到这个孩子内在的这个焦虑,而不是粗暴的去剥夺他吸吮手指的这个动作。

对于这个成年人他有这个动作的这个延续,有时候问题未必有那么大,一个长期抽烟的一个人,这个你突然让他不抽烟了,你说抽烟有害于这个健康,完了以后他的确也戒烟了,可是他口中的这个动作如果减少的话,也许会引发内在更大的这种焦虑,抽烟只是其中的一个口上的一个动作,当然还有很多其他的一些动作。

比如男孩女孩都有的动作,思考问题的时候,会咬铅笔,有时候咬铅笔这个动作还不仅仅是代表这个思考问题,他可能也代表着我们前面说的,探索世界的一个动作。或者有时候碰到困难的时候,他也代表思念母亲回到母亲身边。

所以这个不管怎么说的话,吸吮手指的这个动作,未必就是看到的那么简单,那么幼稚和那么不卫生,比较起他深层的这种含义就是对母亲的呼唤,对世界的这种探索,对焦虑的这种缓解,我觉得他还是一个简单、有效而且便携可行的一个工具,所以应该要从深的层面广的层面去理解这个动作。

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